КОНФОРМИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ (позднелат. соnformis — подобный, сообразный, согласный) — под­чинение религиозных взглядов, ценностей, мнений, поведения индивида взглядам, догматам, ценностям, мнениям, канонам, нормам, авторитетам, доминирую­щим в определенной религиозной группе или в обще, стве. К. р. возникает под влиянием группового воздействия; может быть внешним и внутренним. При внеш­ней конформности индивид «прячет» свои убеждения и установки и вновь обнаруживает их, когда воздей­ствие прекращается. Внутренняя конформность про­является в том, что навязанные извне взгляды, догма­ты, ценности, мнения, каноны, нормы продолжают быть для человека источником ориентации и после снятия группового принуждающего воздействия. В качестве стимулов К. р. выступают религиозное по­слушание, боязнь оказаться в изоляции, стремление избежать внутригруппового конфликта, желание полу­чить более высокий статус в религиозной организации и т. д. Степень конформности зависит от типа религи­озности, возраста верующих, действенности системы религиозного контроля и т. д. В противоположность К. р. нонкорфомизм (англ. non-conformist — несогла­сие) — это неподчинение религиозных взглядов, цен­ностей, поведения верующего взглядам, догматам, цен­ностям, канонам, нормам, авторитетам, господствующим в данной религиозной группе, церкви или в обществе. В Англии, напр., в 16 в. в соответствии с парламентским «Актом о единообразии» («Act of Uniformity») требова­лась «сообразность», «соответствие» (conformity) с го­сударственной Англиканской церковью. Сторонников Англиканской церкви стали называть конформиста­ми, а нонконформистами или диссентерами (англ. dissenter — несогласный, раскольник) называли тех, кто отвергал англиканское вероучение, культ, организацию. Нонконформисты (диссентеры) подвергались преследованиям со стороны Англиканской церкви и королев­ской власти, однако их деятельность дала начало ради­кальным протестантским движениям (пресвитариан, конгрегационалистов и др.)

И.Н. Яблоков

---

---